第一百九十六章屈辱的历史

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    <!--章节内容开始-->    1283年一月十九日，元大都兵马司监狱内外，布满了全副武装的元兵，他们挺直了自己的脊背，高傲的扫视着不远处的百姓，那种目光就好像是在看一群可以随意宰杀的牲畜一般。

    这里的元军，每一个人皆身披精甲，手握长枪马刀，在精甲里面穿着极具蒙古人特色的长袍。

    覆灭了南宋，统一了中华大地后，元军的装备也得到了新一轮的革新换代，中华大地铁矿丰富，锻造技术先进，原本精甲是只有将军级别的蒙古人才有资格穿戴，而到了现在，几乎每一个元朝士兵，都会有一副盔甲。

    在蒙古人统治下南宋百姓是悲哀的，因为蒙人将这天下的老百姓分为了四个等级。

    第一等是蒙古人，他们的地位最高，掌控一切，第二等是色目人，西夏人，回鹘人等等，第三等是汉人，不过很可惜，这个汉人不是我们，而是指原金国统治区的汉人，契丹人，女真人，最后一等也就是第四等，是我们，在当时被蒙古人称为南人。

    种族歧视，**裸种族歧视，如果我们生活在元朝，将是最底层的工作者，不仅生活负担沉重，还要接受其他三等人的歧视和辱骂，在蒙古人的眼中，我们就是一群猪狗，一群牲畜，牲畜不配有名字，所以我们的名字，只能是父亲的姓氏，加上父母生你那一年，年龄加在一起的总和，或者出生日期为名。

    就比如朱元璋，他的名字叫朱重八，他的父亲叫做朱五四，爷爷，朱百六，曾祖父，朱四九，曾曾祖父，朱初一，很可笑是吗？但你真的能笑出来吗？

    假如现在的你，除了姓氏，就只剩下了一个数字，比如黄十一，刘三九，张五六，呵呵。

    南人就是我们，我们就是南人。

    一个人的名字是由父母所赐予，这其中包含着许多重要的含义，他们期望你能像自己的名字一样，比如，永志，盛荣，可当这些都变成了一个数字，一个代号，那还算是一个人吗？

    家犬尚且还能得到主人给予的名字，可活生生的人居然要以那数字为名，什么东西会用数字来命名？大概是奴隶吧。

    那个年代的我们是不幸的，是悲惨的，在当时，如果最高等的蒙古人打死了一名最低等的南人，我们所能得到的赔偿仅仅是一头驴。

    可事实上，这条法规根本就没有人执行，因为在蒙古人的眼中，他们是这片大地的主人，那些南人都是他们的奴隶，杀几个奴隶居然还要赔偿？简直就是笑话。

    奴隶的一切都是主人的，主人想让他们干什么他们就得干什么，包括要你的命，若蒙古人侥幸一直统治我们到了现在，可能你见到他们还需要行礼，他们杀了你的父母，只会留下一道嘲笑声，他们奸淫你的妻子，你只能站在一旁看着，直到最后，你也将沦为了他们取乐时的玩物，可能会被皮鞭抽死，也可能会被当成活靶，被乱箭射死。

    元朝统治的年代，是一段不次于五胡乱华的屈辱历史。

    但哪里有压迫，哪里就会有反抗，文天祥在绝境之中，毅然举起了反元大旗，为千千万万的中华子民而奋斗着，但他失败了。

    可没关系，中华大地人杰地灵，死了一个文天祥，还会有千千万万个不屈的后辈拿起手中的武器，朝那不可一世的大元朝，吹起反攻的号角。

    天下兵马大元帅徐达，先锋大将常遇春，曹国公李文忠，颍国公傅友德，大将军蓝玉，他们将会接过由先辈鲜血所染成的反元大旗继续反抗，直到将那骄傲的游牧民族彻底赶出这片中华大地。

    事实上，他们做到了，在大明无敌的军威下，蒙古人一度被打得灭族，可在我看来，这还不够，太少了，当年百战百胜纵横欧亚的蒙古铁骑，屠杀了数千万百姓的刽子手，还没有为此付出过代价，他们中的许多人都寿终正寝，不管死后他们会不会下地狱，和五胡一样，他们必须为此付出代价。

    而这个代价，必将已滔天的尸山血海所组成。

    杀人者，人恒杀之。

    ........

    黄小伟带着东方晴出现在了元朝，放眼望去，在黄小伟的身旁站满了威风凌凌的元军，四周更是围满了南宋的百姓，很多人的脸上都挂满了泪水，他们知道今天是什么日子，也知道今天谁也会死去，他们只是普通的百姓，他们不能为他做什么，只能来送他最后一程。

    黄... -->>
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