第四百六十一章 去往狮子崮

    ，最快更新滴血瞳最新章节！

    在酒店里面修整了这么一天，我觉自己的精神登时好了许多，第二天便起了个大早儿，吃完早饭之后，齐少锋开车带我们去狮子崮，此时大家的心情都好了许多。“对了……”齐少锋转过头来看着我们，“昨天晚上，我那个挨千刀的表哥给我打电话了……”

    听到这句话，我们顿时都来了兴趣，纷纷询问牛福跟他说的什么，他却微微一笑说，牛福竟然同意要娶罗笑笑了。

    这不禁让我们嗔目结舌，当真有些没有想到，“嗨，有道是浪子回头金不换，如果这次真的能跟他提了个醒儿的话，从某些方面来看，也算是拯救了广大潍坊市的良家妇女了！”

    说笑间，我们上了高速，车子一路飞驰，我望着窗外的景色，其实高速路两边的景色，即使在全国来看也都是大同小异，只是在此处的道路两边，多了那一座座矗立在此的巍峨的山脉，并且那山脉之上也是光秃秃的，几乎寸草不生。

    也是，现在这么冷的天气，若是去爬山的话，迎接着我们的只有光秃秃的岩石。“其实，我很不理解啊，韩小天，你们为什么非要这个季节来爬狮子崮呢？它最美的时候是在春秋季，那个时候，满山苍翠，层林尽染，才有意境，现在去，毛都看不到……”齐少锋不禁有些起疑。

    我点了点头，当即笑着看着他，“是啊，所以这个时候来露营才最有情调吗？你不觉得吗？这个季节才可以感受到大自然的萧条冷漠，黯然萧索，才可以在心灵深处去和自己的灵魂对话……”

    齐少锋听到之后连忙把我给打断，说韩小天你厉害啊，我看你现在也离文艺青年差不多了，“不过我的这套露营装备是我老爹从美国带回来的，绝对户外运动的顶级配置，一会儿咱们在山涧当中扎寨的时候，你就知道了……”他说着冲我眨了眨眼睛。

    插科打诨间，总算是把齐少锋的这个问题给搪塞了过去，其实他不问还好，若是细究起来，我也不晓得要去怎么回答了，总之，千万不可以让他知道我这次的到来是寻找一处墓穴，倘若当真被他误会成我是倒斗了的话，估计这厮以后定然是要跟我绝交了。

    但心中也对欺骗齐少锋多少有些于心不忍，虽然我并不是故意为之，但总归对他有所隐瞒，终究还是不好。

    现在时间还早，齐少锋说估计还有两个小时才回到狮子崮，便又开始跟我们介绍起这沂山还有狮子崮了，也好，多了解一些，对于我们这次的探险很有帮助。

    自古人均知五岳，但却很少人知“五镇”，“五镇”为道教奇观之一。自唐、宋以来，“五镇奇观”一直与“五岳风光”齐名。

    隋代封天下“四大镇山”，形成了五岳以外的五大镇山。即东镇山沂山在山东，西镇吴山在陕西，中镇霍山在山，南镇会稽山在浙江，北镇医巫闾山在辽宁。均为历代帝王加封祭祀的名山，名随五岳，各有千秋。

    五镇起源于何时，其实现在已经很难讲清了，《明史》则曰：“《周官》兆四望于四郊，《郑注》以四望为五岳四镇四渎”。似乎周朝就已有“四镇”了。

    正如五岳一开始只有四岳一样，五镇起先也只有四镇，少一个中镇。

    一直到唐朝时，在国家祀典中还只有四镇，《旧唐书》载：“五岳、四镇、四海、四渎，年别一祭，各以五郊迎气日祭之。东镇沂山，祭于沂州；西镇吴山，于陇州；北镇医巫闾山，于营州；祀官以当界都督刺史充。”每年由当地的地方最高长官刺史，相当于今天地级市的市长代表国家进行拜祭。

    但是到了宋朝之后，便加了一个中镇，才正式有了五镇的说法，据《宋史》记载：“立春日祀东镇沂山于沂州。立夏日祀南镇会稽山于越州。立秋日祀西镇吴山于陇州，。立冬祀北镇医巫闾山于定州，北镇就北岳庙望祭。土王日祀中镇霍山于晋州。

    到了明朝，五镇的地位似乎有所提高，因为在元朝的时候，五岳都被皇帝封为“帝”，五镇却什么封号也没有。明朝则一视同仁：“今依古定制，并去前代所封名号。五岳称东岳泰山之神，南岳衡山之神，中岳嵩山之神，西岳华山之神，北岳恒山之神。

    五镇称东镇沂山之神，南镇会稽山之神，中镇霍山之神，西镇吴山之神，北镇医巫闾山之... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读