《失乐园》与《复乐园》

    这是“彩虹之爱”对失复乐园的领悟，不是一般的深！

    弥尔顿没有失明的时候写了失乐园，失明了，口述了复乐园。失去了，找回来，圆满顺畅。是如此么？怕也未必吧！

    如果人类仅仅为了那一个苹果，就被放逐到世间，并被原罪折磨的累世沉沦，上帝未免有些不厚道。而人类的终极目标要是回到伊甸园，那人类未免有些痴心妄想。罪是别人定的，赎罪的标准与历程也是别人定的，你最终不会成功的。那弥尔顿浪漫到幻想了么？他那样的思索着，感同身受人类的历程，无非阐述了一下自由与终极自由的关系。

    失乐园里，撒旦如洪荒里的先知，飘荡在空间的一个自由灵魂，他引导了亚当与夏娃，圣经里邪恶的撒旦，在这里扮演着叫醒沉睡的亚当的职责，上帝一厢情愿的建设了伊甸园，希望懵懂的亚当夏娃永远的快乐生存下去，但这样的生存对于亚当和夏娃的意义单薄的经不起任何诱惑。代表自由的撒旦，无力与上帝抗争，于是巧妙的幻化毒蛇，戏谑的让伊甸园名存实亡，轰然倒塌。“人类一思考，上帝就发笑”其实是上帝什么都不怕，包括撒旦，他怕的偏偏是人类的思考。快乐不是笑点低，快乐也不是不知痛苦，惘然不思，人类不是谁的玩偶，哪怕当初是作为玩偶被造出来。

    当亚当咬下那个苹果的第一口，不是羞耻与恐惧让他成为人，而是看到了世界的美丽与丑恶，人性的复杂。面对思考和恐惧，人类忽然就强大起来了，为什么不是因为自信而勇敢成为人呢，反而是因为恐惧和思考成为人，这个问题，不再仅仅是一部圣经就可以解读了。震怒的上帝驱赶了人类，强加了许多的惩罚和痛苦，生造了太多的劫难，似乎人类应该为开始思考而赎罪，其实这些都是人必须经过的吧。上帝也为自己逐出亚当夏娃而悔恨不已吧，人类开始在世界轮转的那一刻，上帝的威严被人类思考的瞬间光亮湮灭。自由产生了，人类沉沦了，思想产生了，痛苦就来了。

    猪不会思索我为什么是猪，人却不停的诘问为什么我是我。从伊甸园离开的那一瞬间，除了回望和想念伊甸园的某个刹那，其他的任何一刻都是我是我。这倒是如佛家的当下蛮契合，你不在当下，你就没有活着，没有存在着。

    至于千百年里，人们一直疑惑为什么上帝要造那个苹果，因为就是没有撒旦的蛇，好奇心与偶然性，亚当也会尝试那个果子，毕竟就是动物，对那样的果子也会垂涎欲滴吧。索性别造呗，亚当和夏娃永远在伊甸园里，至今也不用我在这胡说八道。

    想来，上帝每天看着亚当夏娃也有些迷惘吧，那种孤独该是比人类如今的思索痛苦的多吧，人类的孤独来自于思考，但这由不得人自己，上帝倒是可以控制让我们不思考，这样的痛苦他比我们人类痛苦的多。上帝的愤怒只是，这一切不是按着他的时间表运行的，那个撒旦真是邪恶与清醒的不是时候，玩偶早晚要醒来，上帝对此从不怀疑，他的愤怒纯粹是被撒旦和亚当的突然醒来击倒了，他不再是这个时空的神，他只是那个垂垂老矣的造玩偶的匠人。甚至在听到亚当吃了苹果的瞬间，他的光芒已然消散，他依靠的是亚当不思索而成为神，他被亚当的瞬间恐惧和思考就伤的体无完肤。最强大的最虚弱，... -->>
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