巫溪县婚嫁中的城乡差别

    巫溪县这个巫文化的发源地还真是千奇百怪，就拿婚嫁来说，就十分特别而有趣，可以说是古为今用，洋为中用。婚嫁礼仪的形式是一种民俗文化的象征与体现。但现代化城市的文明与进步在婚嫁上却不能与相对落后的农村婚嫁文明同日而语。难道文明之极反而粗俗，粗俗害羞反而文明吗？请看巫文化的发源地巫溪县城市与农村婚嫁上文明程度的差异在哪里？让我们感受一番农村婚嫁文明于城市的奇特现象。

    城市陋俗逾演逾烈

    一日，我在县城路过街头，看到很长一支穿红着绿的人行队伍。走在前面的是一个赤身裸体只穿一条短裤的男子。这男子象押解的犯人一般，低着头，两手卷在背上，脸上画得花里胡哨的，胸前乳房处各画一个黑圈。几个年轻小子手里拿着金竹条子，这裸体男子稍有调皮就会遭到鞭打。接着后面是个穿红色嫁衣的新娘子和娘家送亲的队伍十几人，个个都神气十足，理直气壮地朝前走。俗话说“低头结媳妇，抬头嫁女。”真是城里人男婚女嫁特别的礼节。这支队伍前面是迎亲的男男女女和多辆空着座位迎亲的车辆，要到新郎的处所了就将娶亲的队伍驱使下车整装成上述这种模型。离家还有几百米远的街道小巷，这个赤身裸体的新郎就得把新娘子背在背上，一步一颤艰难地背进新房。前前后后，左左右右围满了看热闹的男女老少，个个笑得合不拢嘴。那新郎在爬梯台时喘着粗气，新娘不忍心想让新郎歇一会儿却遭到众人的喝斥，新郎不得已咬紧牙关继续前行。到了屋安顿下来，新郎才能穿上新装体面做新郎。（新娘到家后举行的婚庆仪式和喜宴各地大同小异，此处不表。）

    到了晚上，新郎新娘的老表和弟弟们就会组织一支闹房的队伍，把个新人房挤得水泄不通，让新郎新娘喝交杯酒、用一根丝线吊一颗水果糖或一个苹果之类的东西让新郎新娘去咬，目的是让新郎新娘间接亲嘴，大家看着取乐。花样很多，闹房的谁都可以出题目编摆（指使干什么就干什么）新郎新娘。最残酷的是堆罗汉，先让新娘睡在新人床上，新郎睡在上面，然后喜欢取乐的表弟们就蜂拥而上堆在新郎上面，人重人，直压得新娘高声叫喊，大家才尽兴而散。

    农村总管播洒文明

    农村男婚女嫁则另有一番风俗习惯。农村的风俗比城市进化得慢一些，不象城市这么酷。过去大富人家旗罗轿伞迎亲早就过时了。现在农村男婚女嫁的模式一般是：男方和女方各摆酒席请六亲聚会，新娘做好嫁衣和嫁妆等候新郎来迎娶。迎亲的队伍由路总管主持，男女双方各有一名坐堂总管主事。

    话说迎亲的队伍来到女方府上，一阵鞭炮一放（迎亲的先放，坐堂后放），有时还配有三眼炮（连放三炮）和唢呐吹鼓手数名一起助兴（一般来说娶亲的队伍有什么表演，坐堂也要安排同样的表演，互不理亏。）之后，路总管发话：“笑洋洋，喜洋洋，迎亲的队伍进了房，坐堂总管安排当，新姑娘快去换衣裳，良辰吉日要出嫁，高朋满座来庆贺，恭喜！恭喜哟！路支客有礼了。”话音刚落，坐堂总管宏亮的声音响起：“装烟的，倒茶的，上洗脸水的，生火的各知其事！各位远到而来，辛苦劳顿，主人家手事寒微，请大家不方的要方，不圆的要圆。大家来个方方正正，团团圆圆，好不好？”于是满堂宾客一声吼：好！

    男女双方远的，迎亲的人马要住宿一晚上，明日才能发亲（迎亲的队伍出发），近的当天就返回。发亲时，农村姑娘出嫁有陪嫁（嫁妆），时辰到了，把嫁妆收拾好齐整整地放在地坝里，理个清单，坐堂总管一件一件的将嫁妆交与路总管并嘱托几句：“各位亲... -->>
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