第二十八章 罗布泊探险之旅-28

说：“相术江湖的黑话很多很复杂，你要慢慢学，切勿贪多求快，食而不化，否则以后就无法在江湖上行走。不懂黑话还不要紧，因为你不是这个帮派的，这个帮派也不会为难你。最害怕的是，你只懂一点黑话皮毛，就贸然闯入江湖中，轻者致残，重者丧命。”

    我问：“黑话说不好，就这么可怕？”

    凌光祖说：“是的，你说出似是而非的江湖黑话，就会引起同门的猜疑。行走江湖，一旦有人猜疑你，你的下场就不妙了。”

    我说：“我一定要好好学习相术黑话。”

    凌光祖说：“我今天只教给你简单的，你一定要牢记。”

    我点点头。

    凌光祖一字一顿地说：“父称天、母称地、夫称七、妻称八、男人称七路、女人称星枝、和尚或道士称老念。”

    我跟着他一字一顿地念了一遍。

    我现在终于想明白了《英耀篇》中第一页的两句话：“八问七，是妻子在相术大师面前问丈夫的情况；七问八，是丈夫在相术大师面前问妻子的情况。

    那一天，我只学会了这几句江湖黑话，我知道自己必须专心致志地学好每一句黑话，以后离开凌光祖，独自闯荡江湖，离不开这些黑话。这些黑话很重要，只有学会了这些黑话，我才能够看懂这四本相术秘笈；只有学会了这些黑话，我才能在江湖上立足。这些江湖黑话，它就是认识同门同宗的标志。只要掌握了这些江湖黑话，就能加入相术江湖，我就永远不会孤单。

    要成为一个相术中人，不是一件容易的事，不但要识文断字，还要会江湖黑话；不但要会江湖黑话，还要能够读懂相术秘笈。

    可是，这四本相术秘笈，为什么又要用相术黑话来写？我想，江湖上都有秘而不宣的独门绝技，少林是易筋经，武当是浑天掌，而这四本书，就是我们的独门绝技，别人不会轻易看到，别人更不会轻易学到。

    学好黑话，是通往相术的必由之路。

    我们开始整理香涌寺，将甬道上的杂草清除干净，将倒塌的佛像重新扶正，将厅堂打扫干净，凌光祖说，香涌寺是他师父生活了一辈子的地方，也是我们的发迹之地。

    我想着凌光祖会带我走出香积寺，像马戏团里的高树林一样，浪迹天涯，漂泊无定，我以为这就是行走江湖，我没想到凌光祖要在大别山中扎下根来，依靠这座名叫香涌寺的破败的寺庙栖身，开始我们的行骗之途。

    我问：“我们还去山外吗？就一辈子呆在山中？”跟着高树林闯荡江湖那么久，我觉得我已经性格变得很野，根本在一个地方呆不下去，尤其是一座处于深山中的与世隔绝的寺庙。

    凌光祖说：“外面很乱，到处在打仗，还是山里安全，我们挣到一大笔钱后，自然会去城市里生活。”

    我问：“这是寺庙，我们都不是和尚，怎么办？”

    凌光祖说：“这有何难？剃光了头发，穿上了袈裟；你就是和尚。别人只看你的外表像不像和尚，谁还能看到你肚子里有没有狗肉？”

    凌光祖又说：“我只用三年，就能够挣下万贯家产。三年后，我们再出山。”

    那天晚上，我们住在寺庙里。虽然已经到了春天，但是天气仍然很寒冷。夜晚，风呼呼地挂着，清冷的月光从残破的屋顶照下来，落在斑驳的墙壁上。风中还有不知名的野兽的叫声，低沉而令人恐怖。寺庙里有床，但没有被子。而且寺庙距离最近的村庄也有十多里，我们根本不可能借宿。那天晚上，我们点燃了一堆篝火，围着篝火坐等天亮。

    天亮后，凌光祖说他要出门了，但没有说要去哪里。

    他又教给了几句江湖黑话。他说：眼睛称招子，相貌称个头，有钱称火，穷困称水，骗对方说出家底叫英耀，运用语言行骗叫军马，拜神叫扎飞，运用行动诈骗叫阿宝。

    这天的黑话很好学，因为内容就是这四本书籍的书名。

    我问：“你什么时候回来？”

    凌光祖说：“少则两天，多则三天。”

    凌光祖走后，我一个人在破庙里徘徊。

    我行走江湖多年，一个人住宿早就成了家常便饭，但是在人迹罕至的大别山中，在远离村庄的破庙里，我要一个人住，确实有点害怕，昨晚，我就听到山顶上传来猛兽的叫声。我在破庙里走来走去，最后终于决定，下山找人家居住。

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