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第17章 炼体之道

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里,一个巨力术增加的力量可能就完全超过辛苦锻炼获得的增益了。

    但是,在丁程看来,不管是巨力术还是其他法术,效果再好也都是“炼法”之道,归根结底要收到天道的制约。而凡人武功锻炼之法,增加的肉体力量虽然比不上法术这么明显,但是确实“炼体”之道,不受天道制约。所以,丁程才将这两本典籍都摘出来,当做“炼体”之道的修炼典籍。

    除了那本拳法的锻炼典籍,另一本是则是类似于世俗轻功的身法,这在其他修士看来也是非常的鸡肋。只要修士修炼出法力,就可以运用飞行法器,到筑基期之后还能驾驭飞剑。这种世俗的轻功身法,对于可以御空飞行的修士来说,根本没有任何用处。而丁程也是从这本世俗界轻功的典籍中,看到了对于肉体的锻炼之法。要修炼这世俗的轻功,需要锻炼全身的各处肌肉,甚至是一些平常很少能调用到的身体犄角旮旯处的肌肉。而经过锻炼,使得全身更加的协调,更加能够掌控肉体力量的爆发。凡人修炼了这门轻功,可以平地拔高、飞檐走壁,就是靠了强大的身体爆发力。在肉体和任何着力点接触的时候,都能借助肉体强大的力量得到借力,在外人看来就像是轻盈的在墙头、屋檐不断穿梭,却不知每次落地都需要有足够的力量才能支撑。

    这两本世俗界的武功锻炼典籍,让丁程看到了“炼体”之道的一条新的修炼方法。“炼体”之道虽然是三大修炼体系之一,是修士达到至高境界的一条大道。但是方法却并不一定非得局限于修士的修炼法,世俗界的凡人,正是因为自身没有法力,所以才会开发出这么多武功锻炼之法,这也是一种对于肉体的打磨和修炼。

    凡人的武功之所以不被重视,是因为凡人的体质本就比修士差很多,所以就算把世俗武功锻炼到极致,其达到的高度也入不了修士的眼。但是,如果以修士的体质,来学习修炼世俗的武功,那最终达到的高度,可能让同阶修士也得惊讶了。所以,丁程被这两本武功典籍启发,打开思路后,不禁想到等以后有机会,需要收集一些世俗武功典籍。若是没有更好的“炼体”之道的修炼之法,那就从世俗武功上找寻突破。

    将挑选出来的五本典籍放进自己的储物腰带后,丁程开始打量起面前被清点分类好的几堆典籍。挑选出来的五本典籍是他最需要的五本,包括了今后的修炼功法和“炼体”之道的修炼法。而对于其他的典籍,并不是说看不上,而是这么多的典籍总要有个修炼的先后顺序。在清点之后,满地的典籍一共有312本之多,但是包含的种类也是多种多样。一些修炼心得、游记和杂七杂八的典籍就占据了一大半,剩余的各种功法典籍有43本,其中除了修炼功法之外,还包括了炼丹、炼器、符箓、阵法这些修炼法的典籍。而法术的典籍居然有82本之多,其中有55本炼气期的法术典籍,占了绝大部分,有25本筑基期的法术典籍。

    而最让丁程想不到的是,居然还有2本金丹期的法术典籍。要知道按照修行界的常规情况,炼气期和筑基期的修士一般都使用炼气期的法术,金丹期修士使用筑基期法术,而元婴期的修士才使用金丹期的法术。因为法术的施法时间太长,而且施法过程复杂,容易被打断,只有使用比自己修为层次低一阶的法术,才能稍微克服一下这个缺点。

    所以,当丁程看到居然有金丹期的法术典籍时,非常的惊讶,心想不会是有元婴期老怪死在了万兽草原吧。估计应该不可能,万兽草原再凶险,也是对于元婴期以下的修士才有危险,修士每进阶一个层次,都是翻天覆地的变化。金丹期修士可能在风狼的狼群围攻中,难以活下来,特别是还有金丹期的风狼存在。但是就算有再多的狼群,面对元婴期修士也是无用,元婴期老怪的威力可以用毁天灭地来形容,就算将万兽草原弄个底朝天都不会让人吃惊,怎么会让万兽草原中的灵兽击杀呢。

    估计这两本金丹期的法术典籍是金丹期修士的,只不过因为特殊的修炼喜好或者特殊需求,才尝试修炼的。就像筑基期的宁冲因为要突破瓶颈,而修炼筑基期法术“碧海凝冰”一样。
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