读经典文学有什么用

灿灿一堆白花花一片中走出来，完成了对人类敛财逐色本能的超越，从而，寻找到他的价值和永恒。所以说，人的任何超越，都是要有条件和依据的。史上没有无缘无故的爱恨，也不存在没有来由的超越。

    另一类人，却没那么幸运，比如阿扁，比如中国的贪官。阿扁从小出身草根，苦大仇深，长大了，这些阴影从来没有机会清算过。一旦有了贪腐的机遇，便没法经受得住考验，伸手了，进去了。动物没有天然的生活依据，所以，饥饿和匮乏的恐惧伴随终生。这些东西，即使他们“富起来”之后，还是在潜意识里面顽强存在着，构成他们的价值内核。

    跑题了么？我认为没有。好吧，让我们回到正题，回到朱自清和他的荷塘月色。那篇散文在座的同学应该都接触过，因为，大家都上过高中的。但我相信，很多人并不清晰这篇文辞优美的散文究竟有什么价值。中学考试题当然不得要领，拿过来考的，无非比喻拟人之类皮毛。叫我说，凡是能够拿来量化的，能够拿来检测考试的东西，纯属皮毛！

    语文老师讲荷塘月色，男教师和女教师的感受不会一样，已婚的和未婚的也不会一样。聪明的资深的已婚人士，比起毛手毛脚的小伙子，哪一个会讲得更到位一些呢？这不用回答，用脚丫子想，都能想得出来。荷塘月色的所谓主题有那么复杂么？我看没有。叫我说，只有一句话——一个中年男人的精神漫游，抑或表述为，精神出轨。

    三十郎当的男人，正处性和爱的频繁期。可是，朱自清呢？“妻在屋里拍着润儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。”一个女人生了孩子以后，注意力大多转移到孩子那里去了。这一点，无可厚非。因为，如果不这样，孩子便不可能健康成长嘛。是否，这是女人的高尚抑或神性呢？叫弗洛伊德说起来，起码，孩子还是会给哺乳期的妇女以吮吸的快感的嘛。

    于是，这位颇为失落的已婚男人，便在家里发呆。呆着呆着，便想出去逛逛了。注意，不是去寻花问柳，朱自清的荷塘月色行，堪称经典的移情或言升华。看山不是山，看水不是水。什么牛乳，什么亭亭的舞女的裙，最后，干脆一头栽进了娈女妖童的幻象，够黄吧？黄，是一个隐含着道德判定的语汇，一个人胡思乱想，不算黄的。呵呵！

    朱自清是个好男人，但是，连朱自清都免不了胡思乱想。这就是事实的真相。朱自清的行踪已经表明，文学和艺术本身，就可以让人找到性投射的替代品，免得犯现实中不道德的甚至很龌龊的错误嘛！溜了一圈，回去了。回去的时候“妻已经睡熟很久了。”朱自清睡着了没有。我想，没那么快。夜很长，而荷尔蒙的躁动，已经消解得差不多了。

    朱自清的故事本身，就已经证明着，贝塔朗菲所言的“艺术、诗、历史等人文现象”的生命价值和社会价值。那么，学生读了荷塘月色之后，又会产生怎样的价值和效应呢？这里，我想先把男学生剔除了，让我们只面对这篇散文对女学生可能生发的价值和影响。我这里想要聚焦的，当然不是那种“短期的、有用的”价值和影响。

    对任何一件事做意义诠释，风险都是存在的。最大的风险在于，你根本无法穷尽它们。我得继续限定范畴，缩小之后，再行缩小。假设一位上高中的女生从未缺课，于是，她读了荷塘月色。那么，这篇文章能够对她以后的人生产生价值么？如果我们乐意，可以把这里的“以后”界定为十五年以后。此时，这位昔日的女高中生已经三十二三岁了。

    三十出头的女人，往往，会对自己的丈夫“看得很紧”张文质先生在他的家庭教育演讲中说过一句很经典的话“下班的路是回家的路。”这句话，应该是说出了很多女人的心声，道出了她们对自己男人的理想诉求。对朱自清那样，下班后还需要一个人到外面散散步的男人，估计女人们是不会给好脸的。老婆不高兴，后果也严重啊！

    在我看来，学习的价值之一，就是拓展自己的人生体验。读了三个火枪手，就算没有其它的收获，对欧洲史上的骑士现象，还是会有一个视角的认知的。这点儿价值，已经足以让我们穿越时空了。人生的长度大家都差不多，人与人之间的分野所在，却在于宽度。我所说的宽度，应该可以诠释为这种来自阅读和交流的间接体验的多寡。

    我入职做教师的时候，不到十八岁。我和很多同龄教师之间的区别之一，就是我具备和不同年龄阶段的同事们聊天交往的能力。这点，大约和我童年际遇相关。比如，我和外祖父外祖母的顺畅关系。又比如，在乡下度过童年，便和在工厂度过童年的孩子不同，有着相对稔熟而安全的人际环境。

    忘年交是人际交往的一个概念。我以为，忘年交的最大受益者，应该还是处于年龄劣势的一方。因为，就人生经验和历练而言，对方可以分享的资源，明显丰富于自己这一方。我曾经写过一句话“不要把青春窄化为一个狭隘而封闭的同龄人小团伙儿。”各种年龄段的人，都携带者自身的资源而来。凭什么不开放一些，却守着金山哭穷呢？

    现实生活中，一个十六七岁的高中女生，还是最好不要去设法聆听那些个中年男人的心里话。那种机会很不自然，也很危险。呵呵！他们的人生体验可以共享么？可以，读荷塘月色即可。很审美，也很安全。读懂荷塘月色有什么好处呢？或许，当她或到三十岁出头，遇到丈夫想一个人出去深沉一会儿的时候，她的心态，或许会有一丝微小不同。

    说成精神出轨，显然过于夸张。说成精神漫游，却又大而无当，生活就是这样，很难准确界定。很难界定的事物中，蕴藏着人类的无奈，也潜藏着超越的契机。绝大部分少女都是要嫁人的，绝大部分的男人，都是会偶尔出门逛逛的。好吧，让他们去吧。让他们在那苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想。没事的。

    现在，还有人要怀疑文学的价值么？还有谁想要提出那个读荷塘月色有什么用的所谓命题么？当然，咱们现在是在研究教育学命题，而非文学讲座中。清晰文学作品的教育学价值，却不只应该是语文教师的事情。贝塔朗菲不是文学家，也不是教育家，但是，他却很清晰文学的价值。看得出来，他应该也很清晰教育的价值。我们呢？