读经典文学有什么用

    在我经常阅读的博客中，有很大一部分是教师的，他们在博客上更自由地表达自己的教育思想观点，是课堂非常有趣的延伸。

    下面这篇是子虚老师的贫嘴之作，他写得天马行空，我就把题目放大了些。

    原文：读荷塘月色有什么用？

    “它们不是短期、有用的价值，而正是其自身的目标当人这种可怜的生物，带着动物的本能，在数千种压力下，在复杂的社会中疲于奔命时——能超越动物的也仅仅是这一无用性，但这却构成了人类的本质。”贝塔朗菲对艺术、诗、历史等人文现象的阐述。

    我知道贝塔朗菲，是由于系统论，声名在外的系统论。但是，让我选择尊重他的，却不是。当我读到他的一系列随笔文字的时候，他的形象才开始立体起来，亲切起来，有血有肉起来。渐渐地开始认同他。这是一个人对另一个人的认同，与“三论”没多大关系，与“系统”也没多大关系。

    我做过一些心理测验题，很多次，一些结论是一致的。说我是一个发散而随机的家伙。这点，大家应该能够从我的讲课中发现的。一个发散而随机的家伙，当然容易说废话，容易跑题。刚开始的时候，我很苦恼。后来的后来，居然，喜欢上了自己的这个毛病。

    我为什么会去研究系统论呢？其一，名声太大；其二，附庸风雅；其三，缺啥补啥；其四，纯属讨厌。其五其六往下，不再一一数来。总之，我研究了，从无知无畏到格物致知，给学生讲了好多遍。唯一的欣慰是，好多遍下来。不知学生懂了没有，反正，我似乎有一点儿懂。够无耻吧？呵呵！

    一个特不严谨的人，就这样，上了系统论的当。感谢系统论，让我认识了贝塔朗菲。感谢贝塔朗菲，写出了让我读着舒服的一段话。舒服是一个重要的感觉指数，很多商品的价格都与舒服指数相关，比如资生堂。女人使用资生堂让谁舒服呢？自己，抑或男人？跑题，不追究了。

    人类号称高级动物，什么万物灵长，什么宇宙精华，自我感觉忒良好。结果，只记住了高级，却忽略了动物。我一直觉着，那个叫达尔文的家伙揭示出来的有关人类出身的真相，里面，含有特语重心长的成分。应该是包含着提示我们警醒的意图的，警醒我们别忘了自己还是一个动物。

    这个意义上，美国人像防贼一样防政府，英国人对伟大领袖丘吉尔的弃之若履，就不难理解了。丘吉尔格调不错，其标志，就是能够放下满腹委屈，敢于自嘲，且善于自嘲。广告业有一个很广告的广告“不做总统，就做广告人。”这丘吉尔呢，不做首相，就做文学家。还做得有模有样的。

    如果，那位丘吉尔后来没成文学家，起码，我是不会记住他的。英国首相海了去了，管我什么事！政治家，整个一帮俗人，油盐酱醋吃喝拉撒的干活，糙着呢！而文学家却大不同，他们琢磨的，是人类最精致细腻的部位，心性与情感。比如，那位花谢花飞飞满天的曹雪芹。又比如，那位梵婀玲上奏着的名曲的朱自清。

    绕了很多很多弯儿，终于说到了朱自清。不容易啊，像我这种爱走神的老师！广东有一个秦牧，曾经写下过这样一段话“我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方，然后，收住缰绳，缓步回到眼前灿烂的现实中来。”我的情形呢，往往，自己成了匹野马，还没戴缰绳，跑出去就收不住了。好吧，终于扯到朱自清了。搞根缰绳，在朱自清这根桩子上拴一会儿吧。

    我为什么回想起朱自清呢？还是贝塔朗菲的错儿。第一次读到他的这段话的时候，我就注意到了“无用性”三个字。迂腐一点说，堪称“与我心有戚戚焉”这种感受，我常常有。我在课堂上，不止一次地说过，幸福是什么？所谓幸福时光，就是你废话连篇的的时候。朋友三两人，对坐聊天，忘却流逝。这种惬意，不就是传说中的幸福么！

    关于幸福，同学们想到了什么呢？恋爱？对的。再想想，真正投入的恋爱，你们两人所说的，不都是一连串废而又废的废话么？那些话能干嘛，能兑换成钱财和功名么？大凡需要动心机的对象，应该都不会是恋爱的对象。最不废的话在哪里说？主席台上。还有，面临“双规”的时候。你有权保持沉默，但你的每一句话，都将作为呈堂证供。谁也不敢废，好玩吧？

    老师最幸福的时刻在哪里？当然是在课堂上，如现在。一些课堂并不幸福，因为，你每一秒钟都得惦记着知识点，惦记着这些个点可能会挣到几个点的分数。这种课堂是对老师的折磨，当然，也不会放过折磨学生。那些个课堂，是帮助学生挣分数，也帮助自己挣业绩的时候。特不废，也就是特有用。属于，对贝塔朗菲先生所言的“无用性”的反动。

    前面知道了，系统论的创始人明显对他所言的“无用性”情有独钟，将其置于人类“超越动物性”的高度。前面提到过达尔文的语重心长，提到过有关人类动物性的一面。这里，我想起了中国，想起了中国的贪官。大家注意到过没有，报纸上披露的那些个巨贪，大部分，都有过一个极端贫寒的童年。

    现在的贪官们，基本上都属于50后和60后。这些人，出生在所谓新社会，成长于毛泽东时代。大家都知道的，那个时代的中国，是一个小孩子没有糖块吃的年代。贫困属于系统性灾难，没有几个人可以幸免那种极度贫困。在这种年代打下生命底色的孩子，像忧虑冬天来临的小松鼠一样，囤积食物——尽可能超量的食物，必将成为本能。

    鉴于此，我想做一个似乎大胆的预测，20年后看看，是否？我想，中国的贪官现象，或许，要得等到80后“上台”之后，方可大大缓解一下下。80后出生于改革开放年代，基本上，没有经历过那种“极度匮乏”的日子。没有那种过分的恐惧，应该也就不会有那种法外的补偿。我从阿凡提与巴依老爷关于正义和金钱的对话中，曾经总结出来一个“阿凡提定律”其核心在于，缺啥补啥。

    说贪官多了，未免政治不正确。好了，咱们换一个，说台湾，说陈水扁。我写过一篇文章从阿扁到释迦牟尼，写的也是这回事儿。释迦牟尼从金灿灿一... -->>
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